█▓▒░ من لطائف الفقهاء والمحدثين وغيرهم .░▒█

بسم الله الرحمن الرحيم

من لطائف الفقهاء والمحدثين .
هذه لطائف أقف عليها بين الحين والآخر في الكتاب العجاب ( سير أعلام النبلاء ) للإمام العلم ( شمس الدين محمد بن احمد الذهبي ) اسماً وفعلاً والعزو لنسختي من السير التي ذكرت تفاصيلها في الكتب المعتمدة في تحقيق المعجم الصغير ولست هنا ابحث عن صحة المقولة أو صحة نسبتها أو ربما واقعيتها ولكن هي كما ذكرت نزهة فمن وجد سروراً فليشكر ومن وجد غيره فليستر!
وأسأل الله أن تكون كما أحب .
( 1) جاء في ترجمة الإمام مالك بن دينار [ ج 5 / ص 13].
قيل: دخل عليه لص ، فما وجد ما يأخذ ، فناداه مالك : لم تجد شيئا من الدنيا، فترغب في شيء من الآخرة ؟ قال: نعم.
قال: توضأ، وصل ركعتين ، ففعل ثم جلس وخرج إلى المسجد.
فسئل من ذا ؟ قال: جاء ليسرق فسرقناه.
( 2) جاء في ترجمة الكميت [ ج 5 / ص 28].
قال المبرد: وقف الكميت وهو صبي على الفرزدق وهو ينشد، فقال: يا غلام: أيسرك أني أبوك ؟ قال: أما أبي، فلا أبغي به بدلا، ولكن يسرني أن تكون أمي ، فحصر الفرزدق، وقال: ما مر بي مثلها.
( 3 ) جاء في ترجمة منصور بن المعتمر [ ج 5 / ص 40].
وحكاية أبي بكر الباغندي الحافظ مشهورة، سمعناها في معجم الغساني، أنه كان ينتخب على شيخ، فكان يقول له: كم تضجرني ؟ أنت أكثر حديثا مني وأحفظ، فقال: إني قد جئت إلى الحديث، بحسبك أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فلم أسأله الدعاء، وإنما قلت: يا رسول الله أيما أثبت في الحديث منصور أو الأعمش ؟ فقال: منصور منصور

السلام عليكم أخى الشيخ محمود

بارك الله فيك لطائف الفقهاء والعلماء

دائما فى المتعة والفائدة معاً

والامام مالك بن دينار تؤثر قصته فىّ جداً

وتغير حاله من الترف والعبث الى الزهد والورع

موفق باذن الله

دائما تنتقى ما تكتب

جزاك الله خيرا وأشكرك علي تفاعلك ومرورك الكريم

( 4 ) جاء في ترجمة الأعمش بن مهران [ ج 5 / ص 214].
حدثني أبو سعيد، حدثنا ابن إدريس، قال لي الأعمش: أما تعجب من عبد الملك بن أبجر قال: جاءني رجل فقال: إني لم أمرض، وأنا أشتهي أن أمرض، قال: فقلت: احمد الله على العافية.
قال: أنا أشتهي أن أمرض.
قال: كل سمكاً مالحاً، واشرب نبيذاً مريساً، واقعد في الشمس، واستمرض الله.
فجعل الأعمش يضحك ! ويقول: كأنما قال له واستشف الله عز وجل.
( 5 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 116].
قيل: إن أبا داود الحائك [ الخياط ] سأل الأعمش: ما تقول يا أبا محمد في الصلاة خلف الحائك ؟ فقال: لا بأس بها على غير وضوء.
قال: وما تقول في شهادته ؟ قال: يقبل مع عدلين.
( 6 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 217 ].
قال عيسى بن يونس: أرسل الأمير عيسى بن موسى إلى الأعمش بألف درهم وصحيفة ليكتب فيها حديثا، فكتب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم , وقل هو الله أحد، ووجه بها إليه.
فبعث إليه: يا ابن الفاعلة، ظننت أني لا أحسن كتاب الله ؟.
فبعث إليه: أظننت أني أبيع الحديث ؟
( 7 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 117 ].
قال عيسى بن يونس: أتى الأعمش أضياف، فأخرج إليهم رغيفين، فأكلوهما.
فدخل فأخرج لهم نصف حبل قت [ أي علف الدواب ]، فوضعه على الخوان ، وقال: أكلتم قوت عيالي فهذا قوت شاتي فكلوه.
(())[ ج 5 / ص 223 ].
وعن أبي بكر بن عياش قال كان يخرج إلينا [ أي الأعمش ] شيئا فنأكله.
فقلنا يوما: لا يخرج شيئا إلا أكلتموه.
فأخرج شيئا فأكلناه وأخرج فأكلناه، فدخل فأخرج فتيتاً فشربناه، فدخل وأخرج إجانةً وقتاً ، وقال: فعل الله بكم وفعل.
أكلتم قوتي وقوت المرأة، وشربتم فتيتها.
هذا علف الشاة.
قال: فمكثنا ثلاثين يوما لا نكتب عنه فزعا منه .

مشرف عدد المساهمات : 317 تاريخ التسجيل : 06/10/2011

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هو ده علم مصر القادم يعنى ولا ايه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليكم يا أبا رضوان

ان شاء الله هو هذا علم مصر الدولة الاسلامية

[b] السلام عليكم يا أبا مصعب

لطائف رائعة وجميلة

سلمت يداك وجعلك الله للاسلام نور

ورزقك نور الدنيا والدين[/

b]

بارك الله فيك ولك بالمثل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

( 8 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 218 ].
قال عبدالله بن إدريس ; قلت للأعمش: يا أبا محمد، ما يمنعك من أخذ شعرك ؟ قال: كثرة فضول الحجامين.
قلت: فأنا أجيئك بحجام لا يكلمك حتى تفرغ.
فأتيت جنيداً الحجام، وكان محدثاً، فأوصيته.
فقال: نعم.
فلما أخذ نصف شعره قال: يا أبا محمد، كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة ؟ فصاح صيحة، وقام يعدو.
وبقي نصف شعره بعد شهر غير مجزوز.
( 9 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 218 ].
وعن ... محمد بن عبيد قال: جاء رجل نبيل كبير اللحية إلى الأعمش، فسأله عن مسألة خفيفة في الصلاة، فالتفت إلينا الأعمش، فقال: انظروا إليه ! لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث، ومسألته مسألة صبيان الكتاب.
( 10 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 218 ].
عن أبي بكر بن عياش قال: رأيت الاعمش يلبس قميصاً مقلوباً ويقول: الناس مجانين يجعلون الخشن مقابل جلودهم.
( 11 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 218 ].
وقيل: إن الاعمش كان له ولد مغفل فقال له: اذهب فاشتر لنا حبلا للغسيل.
فقال: يا أبة طول كم ؟ قال: عشرة أذرع.
قال: في عرض كم ؟
قال: في عرض مصيبتي فيك.
( 12 ) وجاء في ترجمته أيضاً [ ج 5 / ص 221 ].
أنه لبس مرة فرواً مقلوباً، فقال له قائل: يا أبا محمد ; لو لبستها وصوفها إلى داخل كان أدفأ لك.
قال: كنت أشرت على الكبش بهذه المشورة.

مشرف عدد المساهمات : 317 تاريخ التسجيل : 06/10/2011

أضحك اللـــه سنك أبا مصعب

كما أضحكتنا

تحياتى وتقديرى

جزاك الله خير اخى ابو مصعب وجعله فى ميزان حسناتك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرف عدد المساهمات : 317 تاريخ التسجيل : 06/10/2011

e]]جزاك الله خيرا[/b]